¿Han cesado los dones carismáticos?

Por Matt Slick

El tema de si han cesado o no los dones espirituales carismáticos en la época actual ha causado mucho debate y división en el cuerpo de Cristo. Los extremos son increíbles. Hay grupos que dicen que si Usted no habla en lenguas, Usted entonces se encuentra bajo control demoníaco y no es salvo. De otro lado, algunos dicen que si Usted no habla en lenguas tampoco es salvo. Lo que es más, ambos extremos usan las Escrituras para sostener sus posiciones.

Afortunadamente para la Iglesia Cristiana, si han cesado o no los dones espirituales en la época no es un tema relacionado con la salvación. Por lo tanto, necesitamos ser misericordiosos. Romanos 14:5 dice: "Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente." Como puede ver, la Biblia deja espacio para el debate y las diferencias de opinión acerca de las doctrinas no esenciales. Esta cuestión de si los dones han cesado o no es un tema debatible y la caridad, se debe conceder para ambos argumentos. Este no es un tema acerca de escoger la división como desafortunadamente han escogido muchos.1

Es en mi opinión que los dones carismáticos están todavía en vigor. No creo que estos hayan cesado con los apóstoles o al terminarse el canon de la Biblia. Si Usted no está de acuerdo, está bien; pero permítame darle mis razones.

Por razones de simplicidad, escribiré una objeción estándar a la continuidad de los dones espirituales y después daré, lo que considero es una refutación básica para el argumento. Todas las citas bíblicas están totalmente enumeradas al final de este artículo.

• Argumento 1: Debido a que tenemos la Biblia no necesitamos los dones espirituales. 1ª Corintios 13:8-10 es citada como soporte escritural para esta posición:

“El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabaran, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.⁹Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; ¹⁰mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.”

Algunos sostienen firmemente que "perfecto" se refiere a la Biblia completa y que por lo tanto los dones extraordinarios ya no son necesarios. Pero no creo que estos versículos puedan ser usados para apoyar el cesacionismo. Aquí está la razón.

El versículo 12 dice: "…Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido." (Énfasis añadido). La palabra "entonces" se refiere a la frase del versículo 10: "…cuando venga lo perfecto,…" Debido a que lo único infalible para interpretar la Escritura es la misma Escritura, un rápido examen de la forma como Dios usa la expresión "…cara a cara…" nos debería ayudar a entender mejor este pasaje.

La frase es usada a través de la Biblia y siempre significa un encuentro con una persona. Cuando Dios la usa en referencia consigo mismo, esta significa un encuentro visual, personal con Él (Gn 32:30; Ex 33:11; Nm 12:8; Dt 5:4; Jer 32:4). De igual manera en el Nuevo Testamento también se usa como referencia de un encuentro personal (2 Co 10:1; 2 Jn 1:12; 3 Jn 1:14). Parece más lógico que "…cuando venga lo perfecto…veremos cara a cara" se refiere a un encuentro personal; al menos, esa parece ser la forma como Dios usa la frase.

Si la posición tomada se debe a que "perfecto" se refiere a la Biblia completa, entonces, ¿cómo encontraremos a Dios en la manera como la frase sugiere: un encuentro con una persona? Ver cara a cara a Cristo ocurre cuando Él regrese.

Otro "entonces" es mencionado en el versículo 12: "…entonces conoceré como fui conocido." Otra vez, la palabra "entonces" se refiere a la frase anterior "…cuando venga lo perfecto…" Una vez más: necesitamos mirar cómo la Biblia usa las palabras. Esta vez, miraremos la palabra "ahora". Las Escrituras dicen que la vida eterna es conocer a Dios (Jn 17:3). Sólo el creyente es conocido por Jesús (Jn 10:27; Gá 4:8-9; Ro 8:29). El no creyente no es conocido por Jesús (Mt 7:21-23). En cada versículo, excepto por uno, Dios dice que Él sólo conoce a los creyentes.2Éste es un conocimiento salvífico, o sea, es una clase de conocimiento que Dios tiene de los Cristianos. Él los conoce y ellos son salvos. Los no creyentes no son conocidos, y por lo tanto, no son salvos.3

Sería más consistente con las Escrituras decir que "…como fui conocido…" se referiría a una relación de salvación entre Jesús y el Cristiano. Al regreso de Cristo, nosotros—los conocidos—seremos conocidos completamente; veremos cara a cara a Aquel que es nuestro Salvador.

Además, nosotros no "conocemos" a Jesús a través de las Escrituras; lo conocemos a Él desde las Escrituras (Jn 5:39). Más bien, lo conocemos a Él por un encuentro personal (Jn 1:12; 1 Co 1:9) a través del Espíritu Santo que habita en nosotros. Ahora mismo, nosotros no conocemos en un sentido completo, aun cuando tengamos la Biblia, debido a nuestra corrupción por la naturaleza pecadora en nosotros. En nuestro estado caído sólo podemos ver a Cristo a través de nuestros ojos nublados por el pecado. Vemos un reflejo de Cristo en la Palabra. Cuando regrese Jesús el reflejo de la verdad pasará a ser un entendimiento claro—la forma como los pensamientos dan paso a los pensamientos maduros—cuando recibimos nuestro cuerpo resucitado, ya no tendremos que batallar con la carne pecadora y lo podremos ver a Él cara a cara porque "…seremos semejantes a él,…" (1 Jn 3:2) y entonces "…conoceré como fui conocido." El contexto de 1ª Corintios 13:8-13 parece, en mi opinión, que muestra que los dones espirituales cesarán cuando regrese Jesús.

Curiosamente, 1ª Corintios 1:7 puede ser también consultado aquí. Éste dice: "de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo." Aquí, la palabra Griega para "manifestación/revelación" es "apokalupsis", la que se usa para el apocalipsis: el regreso de Jesús. Tanto en 1ª Corintios 1:7 como en 1ª Corintios 13:8-13, los dones, los cuales no se diferencian en cuanto a tipo, están relacionados al regreso de Cristo, no a que la Biblia esté completa. Una cosa más: en el Griego, la palabra "don" es "carisma". De aquí es donde proviene la palabra "carismático(a)".

• Argumento 2: Las lenguas en el tiempo presente son más de revelación y deben ser entonces igualadas con las Escrituras. Pero debido a que no se puede agregar más nada a la Biblia, el don de las lenguas, y por lo tanto, el resto de los dones espirituales, no deben ser ya más válidos.

Éste es un argumento falso debido a que las Escrituras en sí, reconocen que la revelación inspirada no tiene que ser agregada a la Biblia: "¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación." (1 Co 14:26). En la iglesia de Corinto, las revelaciones que eran dadas no eran hechas como parte de la Biblia. Esto muestra que eran—por así decirlo—"diferentes" clases de revelación: una de los profetas y apóstoles significaba canonización y otra, a través del Espíritu era usada en la iglesia para edificación más no para canonización. Así que, en mi opinión, para que alguien sostenga que hoy día la revelación es una amenaza para el Canon no está considerando 1ª Corintios 14:26 y no está aplicando las Escrituras apropiadamente.

• Argumento 3: Existe tal clase de mal uso de los dones que estos no podrían ser reales.

Primero que todo, el mal uso de los dones implica la existencia de estos. Estos no podrían ser mal usados si no existen. La única posición real que se debe adoptar aquí sería que el uso de los dones no sirve realmente para nada, pero esto es solo falsedad y autoengaño.

No niego que los dones no son usados en forma correcta. He escuchado manifestaciones e interpretaciones de lenguas y profecía que en mi opinión, no son genuinos. Pero yo no desacredito los basados en esas experiencias más de lo que yo diría que el don de la predicación se ha ido debido a que he visto como es usado erróneamente. La experiencia no hace la doctrina; la Biblia sí.

Segundo, estos dones no son como un niño enfermo que necesita disciplina y corrección; son activos, energéticos; son como un niño explorador que necesita ser guiado. Esto sucedía con la iglesia de Corinto donde estaban usando los dones en gran medida pero en forma inapropiada y necesitaban ser corregidos en cuanto al uso de los mismos.

1ª Corintios 13 es el lugar donde los cesacionistas—aquellos que creen que los dones han cesado—toman su posición. Sin embargo, mirando el contexto, creo que 1ª Corintios 13 enseña que los dones cesarán cuando Jesús regrese.

 

Este artículo también está disponible en: Inglés

• 1. De hecho, la verdad es que por tener estas diferencias de opinión deberíamos unirnos más que dividirnos. La razón es simple: Cuando vemos que tenemos diferencias de opinión, esto debería humillarnos debido a que trae luz a la realidad de nuestra naturaleza pecadora y limitada como Cristianos para entender la Palabra de Dios. En vez de mantener una actitud de orgullo donde un lado condena al otro, deberíamos ser más misericordiosos. Deberíamos reconocer la posibilidad de que el otro es correcto, así no lo pensemos. Necesitamos admitir que nuestro pecado es el problema y no la falta de juicio del otro.
• 2. Hay un solo versículo donde Jesús le dice a los Judíos: "Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros." (Jn 5:42). Pero sin embargo se está refiriendo a ellos como malignos.
• 3. Sin embargo, esto no quiere decir que Dios no es omnisciente. Esto significa que Dios usa las palabras "Te conozco", "Los conozco a ellos", etc., como una descripción de las personas al estar en una relación de salvación con Dios.